sábado, 23 de febrero de 2008
Tiempo después un hombre conocido como Popó se entero de esta danza y se encargo de difundirla alrededor del mundo de la capoeira.
Otra danza utilizada comúnmente es la danza afro. Es una danza que se baza en los ritmos de los tambores, esta danza se realiza mas como un ritual, es netamente africana pero como la influencia de los negros africanos fue tan alta en brasil, la capoeira la adopto y la realiza en sus eventos, esta danza lo que hace es que cada danzador tiene que sentir el compás de los tambores y bailar con su pareja de acuerdo a estos.
La samba también se utiliza en capoeira, la diferencia es que la samba de la capoeira, es denominada “samba de roda” es una variante musical de la samba, esta samba de roda es primitiva en comparación a la samba que todos conocen (la de carnaval).
La samba de roda es un estilo de samba que va directamente asociada con la capoeira, esta se realiza cuando los capoeiristas dentro de su roda de capoeira, con el compás del berimbau tocan el ritmo de samba, a este berimbau lo sigue el pandeiro y el atabaque y es acompañado de las palmas y el canto, esta samba es mas informal, es mas considerada como una fiesta llena de poesía y baile.
viernes, 22 de febrero de 2008
Danzas alternas
El makulele tiene una larga historia que es la siguiente, antes habían dos tribus guerreras, estaban separadas solamente por un rió, ambas se disputaban por los recursos de este rió, hasta que un día los guerreros de una de las tribus se fueron en busca de alimentos a otro lado, y dejaron solo a un guerrero cuidando la aldea, este guerrero era uno de los mas destacados de todos, el se había quedado solo, con todas las mujeres, niños y ancianos. Ese día los miembros de la otra tipo se dieron cuenta de lo que paso, y decidieron realizar una emboscada a el otro campamento ya que estaba prácticamente solo; alistaron todo y fueron a atacar, cuando bajaron a atacar el guerrero que se había quedado solo se dio cuenta de la emboscada, y tomo lo primero que tenia a la mano, que eran un par de machetes y se fue a la orilla donde estaban los invasores, el empezó a hacer danzas que tenían demostraciones de fuerza velocidad, golpes y acrobacia, todo esto con el fin de intimidarlos; hay entonces los miembros de la tribu invasora se dieron cuenta que si un solo hombre de esa tribu podía realizar eso, y que si invadían y destruían esa tribu, cuando llegaran los demás guerreros acabarían con ellos seguramente, así que ellos se retiraron pidiendo disculpas ya que se habían ganado un respeto.
En la roda de capoeira para banguela, se maneja un espacio intermedio la roda aquí al igual que en Angola, no se manejan ningún tipo de acrobacias de salto, solo figuras de piso, la gracia de estos juegos es que sean muy pegados ya que los hacen mas vistosos al publico y desarrollan mas las capacidades del capoeirista por lo que aprenden a manejar espacios y la presión de que su contrincante este muy pegado a el.
Hay un tipo de ritmo llamado Sao bento grande, el cual se distingue en dos categorías Sao Bento grande de Angola y Sao bento grande de bimba, estos tienen toques parecidos pero se usan de forma distinta ya que se usan en ritmos distintos, el Sao bento grande de Angola se utiliza para la Angola ya que es un ritmo suave para un juego lento, al cambo el Sao bento grande de bimba se utiliza como el ritmo mas rápido de todos, ya que aquí los participantes de la roda hacen todas las acrobacias de aire que puedan (como saltos mortales), aquí en este ritmo se ve lo que es mas la lucha, ya que como se maneja un ritmo mas acelerado se puede pegar mucho mas rápido, ya que el pateo que se realiza es muy extendido y el juego es muy cerrado, de tal manera que el mas mínimo descuido, cualquiera de los capoeiristas puede ir al piso ya sea por un desequilibrante o un golpe.
miércoles, 20 de febrero de 2008
Roda y canticos
Los cánticos de capoeira son canciones que realizan los mismos capoeiristas, el que la entona siempre pide una respuesta del coro, el cual es los demás integrantes dentro de la roda, estos integrantes de la roda tienen que cantar duro para aportarle energía a la roda y así hacer que los capoeiristas se sientan mas animados para jugar. Las canciones de capoeira siempre hablan de historias de guerreros, cuentos de amor, sobre un tema en especial como la vida o la energía cosas por el estilo.
lunes, 18 de febrero de 2008
La música de la Capoeira
En capoeira se utilizan instrumentos, uno de estos es el berimbau un instrumento muy sencillo, es una especie de arco pero usado para producir música es hecho de una madera flexible como la beriba (árbol de brasil) o guatambú, un alambre acerado, el cual la se saca de las llantas de los carros, con estos dos se templa el berimbau formando un arco, y por la parte de abajo se le coloca una cabaza (calabacín al cual se le realiza un proceso especial para que refracte el sonido), el cual es una especie de resonador por la cual sale el sonido producido por el golpe de una batequeta y un dobrado en el alambre del berimbau.
El sonido del berimbau depende de varios factores, como el tamaño de la beriba, de que tan templado este, y el tamaño de la cabaza, este tamaño de la cabaza tiene ciertas clasificaciones, una cabaza grande es denominada gunga, la cual produce un sonido grave, una cabaza mediana se le denomina meio, el cual produce un sonido medio, y finalmente el viola, el cual produce un sonido agudo. Estos tres berimbaus están en la roda, y el berimbau gunga es el que la comanda (el decide si la comienza, la para, le cambia el ritmo, etc.), y los otros dos berimbaus sirven como un acompañamiento.
Otro instrumento es el atabaque, también llamado tabaque, es un instrumento musical de percusión (es una especie de tambor), el atabaque es de procedencia netamente africana, utilizado principalmente para actos religiosos como el candomblé (religión africana), es considerado como un objeto sagrado, también se utiliza para la percusión de ritmos brasileros como la capoeira y la samba.
Un instrumente que sirve de gran complemento en capoeira es el pandeiro, es un tipo de pandereta, que es de origen árabe que se unas para la percusión dentro de las rodas de capoeira, este se toca con toda la mano, también se utiliza para los ritmos básicos de la capoeira que son Angola, banguela y Sao bento grande, sin contar que es de gran ayuda para la samba de roda ya que agrega como una especie carisma y sabor a esta.
Una ves cuando la capoeira estuvo legalizada, Mestre bimba empezó a difundir su arte y abrió academias donde tubo un gran éxito por la cantidad de alumnos que tenia; también empezó a retar a otros artistas marciales para poner a prueba y demostrar lo buena que era la capoeira, estos retos tuvieron gran éxito ya que capoeira se destacaba de una forma muy impresionante. Además de todo esto, Mestre bimba creo rituales y ceremonias para los capoeiristas, estas eran dadas para sus distintos tipos de celebraciones dadas, sin contar que fue el creador de 7 toques de berimbau los cuales se podían aplicar a la capoeira y de hecho son de los mas distinguidos en el mundo de la capoeira hoy en día, estos se llaman los toques de bimba (banguela, hidalinha, amazonas, cavalaria, iuna, Sao bento grande y santa maría)
Mestre bimba hasta hoy en día sigue siento reconocido alrededor del mundo por sus meritos, tanto así que muchas años después de su muerte siguió recibiendo galardones a su nombre, por ejemplo en 1994 recibió el titulo de Doctor Honoris Causa concedido por el cuerpo universitario de Bahía. Su nombre es conocido en el mundo entero, ya que es la primera cosa que cualquier alumno Nóbel aprende, en cualquier lugar del mundo donde se enseñe Capoeira Regional.
El empezó a practicar capoeira cuando tenía 12 años con un africano de nombre Bentinho. Por estos tiempos los practicantes de la capoeira se consideraban delincuentes ya que era un arte creada por esclavos, y todo aquel que fuera visto practicando capoeira era encarcelado por practicar algo que era ilegal.
Bimba fue el creador de la capoeira regional, esta capoeira es considerada como la capoeira contemporánea, la idea de bimba para crear la capoeira regional era que el sentía que se había perdido que ya la capoeira no se practicaba como un arte marcial, entonces el lo que realizo fue, crear secuencias de movimientos en los cuales hubieran ataques y hubiera gran parte de la danza, el se preocupo mucho por el hecho de crear algo que sirviera para la defensa personal, algo que tuviera movimientos de protección, traumatizante, de conexión de golpes, desequilibrantes y parte de acrobacia. Bimba implemento mucho la cultura pera evitar que se perdieran las raíces de la capoeira, como por ejemplo la música, toda esa instrumentación que provenía de sus antepasados africanos.
Tratando de preservar el legado de sus antepasados y con el fin de evitar que los practicantes de la capoeira se sintieran mas discriminados por el gobierno por todas las prohibiciones que tenían en contra por la practica de esta arte. Mestre bimba decidió ir donde el Presidente Getulio Vargas; donde realizo una presentación de capoeira, en la cual el Presidente quedo tan asombrado de la cantidad de riqueza cultural que poseía esta arte guerrera, que abolió inmediatamente las penas que estaban para los practicantes de la capoeira y la declaro deporte nacional de Brasil.